Revelación

Una de las cosas que me anduvo preocupando estos últimos tiempos (no mucho, es verdad: tampoco es que dejé de dormir por ello) es encontrarle explicación al odio visceral que cierta gente profesa por Néstor, Cristina, D'Elia, etc. Porque va más allá evidentemente de la disparidad de opinión política, del menosprecio, incluso. Yo recuerdo que en la época de Menem había gente que pensaba(mos) que el turco era un ladrón, vendepatria, corrupto hijo de puta: opinión que, como los buenos vinos, ha ido madurando y tomando cuerpo con el correr del tiempo y el análisis retrospectivo de todos y cada uno de sus actos como presidente. Ahora bien: en su época, y esto lo resalto, esos decían (no puedo afirmar categóricamente si "decíamos", pero dejemos cierta sombra de duda): "si, el turco, que ladri, eh?" y había como un guiño cómplice, un no se qué de personaje ladri pero entrador, una tácita admisión de "y bueh, en éste ispa, que querés". Debo establecer que el cancheraje como actitud siempre me resultó repulsivo: jamás pude tragarme a nadie que fuera por la vida enarbolando sonrisitas sobradoras. En fin, me estoy dispersando: decía que en estos días que corren, luego de pasar por tres o cuatro hervores de sangre causados por la escucha de alguna Magdalena Ruiz Guiñazú, un Leuco, un Buzzi, un (resucitado montonero colombiano) DeNarváez, pude empezar a vislumbrar esa ofuscación asesina que parecen sentir por todo lo que provenga del lado K. Hoy escuchaba el audio de Fernando Bravo preguntándose, despectivo, "y a D'Elía quien lo escucha? ni el primo lo debe escuchar", lo escuchaba en el programa de D'Elía por Cooperativa. Después escuchaba una entrevista con una diputada opositora (una que no ubico, no importa) donde los entrevistadores le tuvieron que sacar con sacacorchos un apenas murmurado "msmmm bueh que se haya debatido la ley en esas reuniones que el gobierno llama foros no estuvo del todo mal", no le entraban balas a la tipa. Les debe pasar lo mismo que me pasa a mi, que cualquier cosa que le escucho decir a esta gente soy incapaz de procesarla, me parece una sarta de imbecilidades sin pies ni cabeza, me asalta un surrealismo que me parece estar viviendo en una dimensión paralela y sólo puedo pensar en romperle la cabeza a golpes con mis propios nudillos callos y desparramar la pasta que salga de su arreglada cabeza por el piso.
Mi antiopositorismo se me está conviertiendo, debo admitir, en una cuestión realmente patológica. Soy incapaz de permanecer impasible frente a esos comentarios y visiones; la sola mención de Fernando Iglesias o Lilita Carrió o Biolcatti o encender Radio Continental en cualquier momento del día y que haya un señor hablando del precio de la soja o una publicidad de maices Illinois o directamente de Dow Chemical Corp y de glifosato BASF me provoca un irresistible impulso de encontrar un interlocutor y enzarzarme en una discusión a los gritos y que de ser posible termine a las trompadas; el hecho de rodearme de gente por lo menos afín y si no, desinteresada en discutir conmigo, me mantiene a salvo de semejantes estallidos.
El camarada Olave (o sería Contisa?) decía hoy, refiriéndose a quienes vaticinan temerosos la chavización de la prensa argentina, que soy redondamente unos imbéciles o unos mentirosos; que bastaría sintonizar la mayoría de los canales de televisión en Venezuela para encontrarse con alguien que arranca el día preguntándose si hoy no habrá alguien que asesine al presidente para sacárnoslo de encima; Cristina hablaba en su discurso en Bariloche sobre la uniformidad de criterios que habría que aplicar sobre el tema de las bases militares yanquis en Colombia. Imaginemos los gritos de terror que estaríamos escuchando y leyendo en todos lados si fuera Irán que pone unas bases en Venezuela; y ... etcétera. (Suficiente venteo por hoy y además me propuse firmemente darle la razón a Podeti y no dar más nada por terminado. Lo digo en serio)

Guión para unas vidas

Cipriano y Ramona se conocieron en Chajarí allá por el '56. Él era peón en la estancia de los Ortega Casals y ella entró a trabajar como doméstica. Un cursi podría decir que esos fueron los años más felices de sus vidas, pero para la gente humilde, sin grandes aspiraciones, la felicidad no es una exaltación, es apenas una ausencia de malas noticias. No tuvieron hijos, pero eso no los traumó, no necesitaron consultar con un especialista en fertilidad ni realizar una fecundación in vitro; de hecho, dudo que supieran siquiera lo que significan estas palabras. A medida que envejecieron, y perdieron la energía de la juventud, ascendieron en sus respectivos empleos, ganando si se quiere la lealtad de don Leopoldo y doña Violeta, más que nada por una cuestión de acostumbramiento. Atrás quedaron las recorridas a caballo arreando la hacienda, y el repasar con el plumero la porcelana, y se asentaron juntos en su puesto de caseros, teniendo como única expectativa el ver pasar tranquilos el último tercio de sus vidas. Pero por esas cuestiones del destino, los hijos de la familia Ortega Casals renunciaron a la vida de campo y se radicaron en Buenos Aires. Don Leopoldo y doña Violeta, a quienes el tiempo tampoco perdonaba, no quisieron quedar lejos de sus hijos, así que al poco tiempo liquidaron la estancia y se mudaron a un regio departamento en la calle Charcas, cuatro habitaciones más dependencias de servicio. Allá fueron también Cipriano y Ramona, refractarios sus ojos al encandilamiento de las luces de la gran ciudad, a vivir su vida de campo enclavados en el medio de la gran city.
Dicen que las mujeres son más longevas que los hombres, pero en este caso, doña Violeta tuvo a bien morirse al poco tiempo, no se sabe si para dar la nota como siempre le gustó, o de jodida nomás. La cuestión es que el departamento de la calle Charcas se hizo grande, mucho espacio vacío y muchos recuerdos para don Leopoldo, que nuevamente produjo liquidación de inmuebles, para gran satisfacción de sus hijos que recibían generosa tajada. Cipriano y Ramona, ya en edad de jubilarse, recibieron un pequeño departamento donde alojarse y una modesta aunque satisfactoria asignación mensual como compensación por tantos años de lealtad. Su existencia se tornó, si cabe, más gris aún, entumecidos en una cómoda rutina de no hacer nada, mirar la televisión y ocasionales paseos a la placita del barrio.
Pero en el fondo de la naturaleza del ser humano reside el ansia de cambio, una secreta e imperiosa necesidad de patear el tablero y tirar todo a la mierda, no siempre para mejorar pero por lo menos para mirar como vuelan los trebejos rotos en todas direcciones. Un buen día, Ramona le anunció a Cipriano, sin muchas explicaciones, que se iba, y se fue nomás. Lo que al bueno de Cipriano al principio le resultó incomprensible, tornó a aclararse tras un poco de reflexión y sobre todo por el hecho de enterarse de que Ramona había ido a calmar la soledad de los últimos años de don Leopoldo. Y así este buen hombre se quedó sin compañía, y salió a buscarla caminando por esas calles anónimas y frías, dándole su calor, su alimento y sus pocas monedas a los indigentes que pueblan las áridas veredas, llenas de gente y vacías de almas. Primero una vez, como de casualidad, luego más frecuentemente, durmió a la intemperie, cada tanto volvía al departamentito, pero no había ya nada ahí que lo retuviera, y gradualmente se fue mimetizando con aquellos a quienes asistía, hasta que ya no se lo pudo distinguir de otro linyera cualquiera. Y así lo encontró la muerte una noche de agosto, acurrucado en un portal junto con un desconocido al que le pagó una botella de vino, a pocas cuadras de donde Ramona sin remordimientos, velaba la inminente muerte de su ex amante, su patrón, su actual compañero, don Leopoldo.

Benvenuto a Vinci

¿Y si se pudre todo y no hay más fútbol definitivamente?
Me acordé del final de la película "Cable Guy" cuando se corta toda la transmisión y la gente empieza a agarrar los libros.
Me da miedo igual que acá, agarren la Gente.
Bueno, move on.

Ellos y Nosotros

El otro día, en Facebook, vi que un amigo quilmeño está dedicándose a la política. Bien, me dije. Además, por lo poco que llegué a leer, se encolumna detrás del Sabatella o por ese lado; digamos, una posición crítico-constructivista. Bien, me dije. Es bueno que la gente se comprometa, aunque más no sea opinando. No son tiempos para pedir héroes ni mártires ni mucho menos mecenas que nos banquen un activismo político (Preguntale al PO).
La cuestión es que este amigo publicó lo siguiente:

La situacion por la que pasamos los argentinos podria resumirse asi: Es un partido de futbol de corruptos contra ciudadanos comunes. Los ciudadanos comunes se quejan pero no participan, no corren, no se organizan. Los corruptos tienen entonces la cancha toda para ellos, corren, hacen goles, se organizan. Eso es lo que logra la gente que critica y no se compromete. Si no haces nada, la critica pierde validez.

En general el tono de la arenga me parece correcto, incitando a la participación. Modesta, local, una participación aunque más no sea a través de la opinión en el reducido círculo de las amistades. Hasta ahí todo coincidencia.

Pero quería objetar esa parte del texto donde parece separar a los corruptos de los ciudadanos comunes. Los corruptos SON ciudadanos comunes; los ciudadanos comunes SON corruptos. Los políticos, el gobierno, los corruptos, no son extraterrestres que llegaron del espacio exterior a sojuzgarnos; son una manifestación visible de nosotros mismos. En segundo lugar, tampoco creo del todo en eso de que si no hacés nada la crítica pierde validez. Digamos, no es lo mismo que yo diga que los porteños son todos unos sucios descuidados y que las calles son un asco, mientras tiro el papel de mi chocolatín a la vereda (en este caso es cierto que la crítica no tiene validez, pero no por inacción justamente). Ahora si yo tiro mi papelito a la basura como corresponde, y objeto que los demás son todos unos mugrientos, no es necesario que me ponga a levantar uno por uno los papelitos de los demás para validar mi crítica. De todas maneras, creo que es una cuestión de sentido común, más que de santidad absoluta.

De las aves que vuelan me gusta el chancho

Y de las que caminan... el chancho, también.
De las que se comen, crudo o costillita, si es carré no me enojo, el chancho de nuevo.
Que chancho.
Con su pasito corto el chancho cruza la laguna.
Hete aquí las caminatas, con musiquita ad hoc (para vos, que decís que porque digo "escaparate" hablo raro)







Veo en el futuro los siguientes trayectos:

San Clemente del Tuyú - Nueva Atlantis (por la playa)
Marcos Paz - Lobos (por la vía)
Sierra de la Ventana - Tornquist (por la ruta, con escalada)

Barrunto también un ruta de los siete lagos, algún san luis, algún córdoba.

Experimento: Radio

Ver ahí al costado. Escuchar, mejor dicho.
Se aceptan donaciones de emepetreses.

Extraño, Eugenio

En estos días de la gripe del cerdo(*), quizás por una subconsciente asociación de ideas, me dio por agarrar el libro de Matt Ridley "Genoma" y releer, en particular los capítulos que hablan de la ECJ y su (posible) relación con la Encefalopatía Espongiforme Bovina (vaca loca), y de la Eugenesia.
La descripción de la problemática social de la Inglaterra del fines del siglo XIX y principios del XX, y sobre todo la lectura de lo que se decía en ese momento, deja una sensación de irrealidad, de "posible pero no probable" (remachando con el tema), de que algo se ha perdido en la traducción. Los cambios culturales, ¿pueden haber sido tan drásticos desde 1930 hasta hoy? No hace falta ahondar mucho para llegar a la conclusión de que si. Imaginen un mundo sin interné y sin celular: parece casi imposible, sin embargo yo les juro que viví la mitad de mi vida asi y era casi lo mismo que ahora (sólo que sin interné ni celular). La sensación de irrealidad se parece a la que uno tiene leyendo 1984 o Un mundo feliz. Se entiende el argumento, las personas parecen personas, la situación está claramente planteada... pero unos sabe que es ficción y que "no puede ser". Sin embargo aquel 1930 estaba mucho más cerca de 1984 que de nosotros. Leer sobre "mejora de la especie", detalladas clasificaciones entre "estúpidos, imbéciles y débiles mentales", planes estatales apoyados por la izquierda para la mejora de la clase obrera, planes estatales apoyados por la derecha bienpensante para evitar que los pobres se reproduzcan más de los ricos, etc, lo dejan a uno con la sensación de que la humanidad ha estado, o pero, está todavía, al borde del colapso final. La pregunta es de que lado. Tampoco es cuestión de ponerse cataclísmico; simplemente me cuesta conciliar esto con la idea de progreso que tengo. Se trataba de tipos informados, de gente que




(*) estoy siendo sarcástico.